قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل اسم أصبح والألف فارقة.
(نادِمِينَ :) خبر أصبح منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٥٨))
(فَأَخَذَهُمُ :) الفاء حرف عطف ، أخذ فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الْعَذابُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(فِي ذلِكَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم (اللام) للتنبيه والكاف حرف خطاب.
(لَآيَةً :) اللام لام الابتداء ، (آية) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَما كانَ :) الواو واو الحال ، ما حرف نفي ، (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(أَكْثَرُهُمْ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(مُؤْمِنِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة في محل نصب حال.
(وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (١٥٩))
(وَإِنَّ رَبَّكَ :) الواو حرف استئناف ، (إن) حرف توكيد ونصب ، ربك اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(لَهُوَ :) اللام لام المزحلقة ، هو ضمير متصل مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
(الْعَزِيزُ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الرَّحِيمُ :) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.