مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم ، والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل نصب مفعول من اجله.
(وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (٥٢))
(وَأَوْحَيْنا :) الواو حرف استئناف ، أوحى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(إِلى مُوسى :) الى حرف جر ، موسى اسم مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والجار والمجرور متعلقان ب (أوحينا).
(أَنْ أَسْرِ :) أن حرف تفسير ، أسر فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(بِعِبادِي :) جار ومجرور متعلقان بأسر ، وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب تفسيرية.
(إِنَّكُمْ :) إن حرف توكيد ونصب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.
(مُتَّبَعُونَ :) خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ (٥٣))
(فَأَرْسَلَ :) الفاء حرف استئناف ، أرسل فعل ماض مبني على الفتح.
(فِرْعَوْنُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(فِي الْمَدائِنِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسل).
(حاشِرِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ (٥٤))
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)