(ساجِدِينَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (٤٧))
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
(آمَنَّا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مفعول به مقول القول.
(بِرَبِّ الْعالَمِينَ :) برب جار ومجرور متعلقان بآمنا ، وهو مضاف والعالمين مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (٤٨))
(رَبِّ مُوسى :) رب بدل أو عطف بيان مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ، موسى مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
(وَهارُونَ :) الواو حرف عطف ، هارون معطوف بالواو على موسى وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
(قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (٤٩))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(آمَنْتُمْ لَهُ :) آمن فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل (له) جار ومجرور متعلقان ب (آمنتم).
(قَبْلَ أَنْ آذَنَ :) قبل ظرف منصوب مفعول فيه ، (أن) حرف مصدري ونصب ، (آذن) فعل مضارع منصوب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (انا) والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باضافة قبل إليها.