ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(أَمْناً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يَعْبُدُونَنِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب حال من ضمير ليبدلنهم.
(لا يُشْرِكُونَ :) لا حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب يشركون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة لا يشركون في محل نصب حال. من الواو. في (يعبدونني).
(بِي :) جار ومجرور متعلقان ب (يشركون).
(شَيْئاً :) نائب عن المصدر وهو مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف. من اسم شرط مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كَفَرَ :) فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل خبر المبتدأ.
(بَعْدِ :) ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
(ذلِكَ :) ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. واللام للبعد والكاف حرف دال على الخطاب. وشبه الجملة متعلق ب (كفر).
(فَأُولئِكَ :) الفاء واقعة في جواب الشرط. أولاء اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف دال على الخطاب.
(لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ :) ضمير منفصل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(الْفاسِقُونَ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم. وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط.
(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٥٦))
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)