(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِما يَفْعَلُونَ (٤١))
(أَلَمْ :) الهمزة للاستفهام الإنكاري. لم حرف نفي وجزم وقلب.
(تَرَ :) فعل مضارع مجزوم ب (لم) وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الألف) والفتحة دليل على حذفه والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(اللهَ :) لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يُسَبِّحُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. وجملة يسبح في محل رفع خبر أن والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها سد مسد مفعولي (تر).
(اللهَ :) جار ومجرور متعلقان ب (يسبح).
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل (ليسبّح).
(فِي السَّماواتِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الإعراب.
(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف الأرض معطوف على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(وَالطَّيْرُ :) الواو حرف عطف الطير معطوف على من في السموات.
(صَافَّاتٍ :) حال من الطير منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
(كُلٌّ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ونون لحذف المضاف إليه.
(قَدْ :) حرف تحقيق مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(عَلِمَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل خبر كل.
(صَلاتَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)