السكون في محل جر مضاف اليه.
(وَجَعَلْنا :) الواو حرف عطف جعلنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بقائم مقام المفعول به الثاني.
(لِسانَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(صِدْقٍ :) مصاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(عَلِيًّا :) نعت للسان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (٥١))
(وَاذْكُرْ :) الواو حرف استئناف اذكر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
(فِي الْكِتابِ :) جار ومجرور متعلقان باذكر.
(مُوسى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(إِنَّهُ :) ان حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
(كانَ :) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مُخْلَصاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
(وَكانَ :) الواو حرف عطف كان فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(رَسُولاً :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(نَبِيًّا :) نعت لرسولا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَنادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْناهُ نَجِيًّا (٥٢))
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)