(يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا (٤٤))
(يا أَبَتِ :) يا حرف نداء أبت منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وقد ابدلت الياء بتاء مكسورة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المحذوفة.
(لا تَعْبُدِ :) لا حرف نهي وجزم تعبد فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(الشَّيْطانَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(إِنَّ الشَّيْطانَ :) ان حرف توكيد ونصب الشيطان اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(كانَ :) فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لِلرَّحْمنِ :) جار ومجرور متعلقان بعصيّا.
(عَصِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
(يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا (٤٥))
(يا أَبَتِ :) يا حرف نداء أبت منادى منصوب مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة وقد ابدلت الياء بتاء مكسورة منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.
(إِنِّي :) ان حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(أَخافُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة في محل رفع خبر ان.
(أَنْ يَمَسَّكَ :) ان حرف عطف مصدري ونصب يمسك فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(عَذابٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)