(وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ (٢٣))

(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف واللام موطئة لجواب قسم محذوف و (قد) حرف تحقيق.

(أَرْسَلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(نُوحاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِلى قَوْمِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسلنا) وقوم مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.

(فَقالَ :) الفاء حرف عطف ، قال فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(يا قَوْمِ :) يا حرف نداء ، قوم منادى منصوب مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(اعْبُدُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة في محل نصب مقول القول مفعول به.

(اللهَ :) لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(ما لَكُمْ :) ما حرف نفي (لكم) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنْ إِلهٍ :) من حرف جر زائد مؤكد ، إله إسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر.

(غَيْرُهُ :) نعت مرفوع محلا وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.

(أَفَلا تَتَّقُونَ :) الهمزة للاستفهام التوبيخي ، الفاء حرف عطف ، لا حرف نفي ، تتقون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.