(وَقَوْمُ :) الواو حرف عطف ، قوم معطوف على قوم الاولى مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(لُوطٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

(وَأَصْحابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسى فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (٤٤))

(وَأَصْحابُ :) الواو حرف عطف ، أصحاب معطوف على قوم نوح مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(مَدْيَنَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(وَكُذِّبَ :) الواو حرف عطف ، كذّب فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(مُوسى :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(فَأَمْلَيْتُ :) الفاء حرف عطف ، أمليت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(لِلْكافِرِينَ :) جار ومجرور متعلقان بأمليت.

(ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ :) ثم حرف عطف ، أخذتهم فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.

(فَكَيْفَ :) الفاء حرف استئناف ، كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم.

(كانَ نَكِيرِ :) كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح ، نكير اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء المحذوفة في محل جر مضاف اليه والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.