(النَّاسَ :) مفعول به (للمصدر دفع) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بَعْضَهُمْ :) بدل من الناس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(بِبَعْضٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (دفع).
(لَهُدِّمَتْ :) اللام واقعة في جواب لو لا هدمت فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
(صَوامِعُ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَبِيَعٌ :) الواو حرف عطف ، بيع معطوف على صوامع مرفوع.
(وَصَلَواتٌ :) الواو حرف عطف ، صلوات معطوف على صوامع مرفوع.
(وَمَساجِدُ :) الواو حرف عطف ، مساجد معطوفة على صوامع مرفوع.
(يُذْكَرُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فِيهَا اسْمُ :) فيها جار ومجرور متعلقان بيذكر ، اسم نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(اللهُ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(كَثِيراً :) نعت للمصدر المفعول المطلق المقدر بمعنى (ذكرا كثيرا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَلَيَنْصُرَنَّ :) الواو حرف استئناف ، اللام لام القسم ينصرون فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب.
(اللهُ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(مَنْ يَنْصُرُهُ :) من اسم موصول مفعول به مبني على السكون في محل نصب ينصره فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(إِنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ، لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)