أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ (٣١))
(حُنَفاءَ :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لِلَّهِ :) جار ومجرور متعلقان بحنفاء.
(غَيْرَ :) حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(مُشْرِكِينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمشركين.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(يُشْرِكْ :) فعل مضارع مجزوم وهو فعل الشرط وعلامة جزمه السكون الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بِاللهِ :) جار ومجرور متعلقان بيشرك.
(فَكَأَنَّما :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، كأنما كاف ومكفوف.
(خَرَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنَ السَّماءِ :) جار ومجرور متعلقان ب (خرّ).
(فَتَخْطَفُهُ :) الفاء حرف عطف ، تخطفه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
(الطَّيْرُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والجملة من فعل الشرط وجواب الشرط في محل رفع خبر من الشرطية.
(أَوْ تَهْوِي :) أو حرف عطف ، تهوي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
(بِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (تهوي).
(الرِّيحُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فِي مَكانٍ :) جار ومجرور متعلقان ب (تهوي).
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)