(مَكانَ :) مفعول به لبوّأنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الْبَيْتِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(أَنْ لا تُشْرِكْ :) ان حرف تفسير (لا) ناهية جازمة تشرك فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت ، وجملة ان لا تشرك مفسرة لفعل محذوف اي (أوحينا اليه ان لا تشرك).
(بِي شَيْئاً :) بي جار ومجرور متعلقان بتشرك ، شيئا مفعول به لتشرك منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَطَهِّرْ :) الواو حرف عطف ، طهّر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
(بَيْتِيَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(لِلطَّائِفِينَ :) جار ومجرور متعلقان ب (طهر).
(وَالْقائِمِينَ :) الواو حرف عطف ، القائمين معطوف على الطائفين مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
(وَالرُّكَّعِ :) الواو حرف عطف ، الركع اسم مجرور لانه معطوف على مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(السُّجُودِ :) نعت للركع مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة او بدل من الركع مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (٢٧))
(وَأَذِّنْ :) الواو حرف عطف ، أذّن فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
(فِي النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بأذّن.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)