(مِنَ النَّاسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة من كثير.

(وَكَثِيرٌ :) الواو حرف استئناف ، كثير مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(حَقَّ :) فعل ماض مبني على الفتح.

(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (حقّ).

(الْعَذابُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وجملة (حق عليه العذاب) في محل رفع خبر المبتدأ.

(وَمَنْ :) الواو حرف استئناف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

(يُهِنِ :) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون وكسر لالتقاء الساكنين.

(اللهَ :) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

(فَما لَهُ :) الفاء واقعة في جواب الشرط (ما) حرف نفي ، له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(مِنْ مُكْرِمٍ :) من حرف جر زائد ، مكرم مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا.

(أَنَّ اللهَ :) إن حرف توكيد ونصب ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَفْعَلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان.

(ما يَشاءُ :) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يشاء فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ (١٩))