(يَدْعُوا :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الواو منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَمَنْ :) اللام لام الابتداء زائدة ، (من) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(ضَرُّهُ :) مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(أَقْرَبُ :) خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية (ضره أقرب) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنْ نَفْعِهِ :) جار ومجرور متعلقان بأقرب وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.
(لَبِئْسَ الْمَوْلى :) اللام واقعة في جواب قسم محذوف ، بئس فعل ماض جامد يفيد الذم ، (المولى) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة والجملة من القسم وجوابه خبر المبتدأ الأول (لمن).
(وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ :) الواو حرف عطف (بئس) اللام واقعة في جواب قسم محذوف (بئس) فعل ماض جامد للذم مبني على الفتح ، العشير : فاعل لبئس مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل معطوفة بالواو على جملة لبئس المولى.
(إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ ما يُرِيدُ (١٤))
(إِنَّ اللهَ :) ان حرف توكيد ونصب ، (الله) لفظ الجلالة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يُدْخِلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة