(فِي اللهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل).
(بِغَيْرِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يجادل) وهو مضاف.
(عِلْمٍ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَلا هُدىً :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، (هدى) معطوف على علم مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة منع من ظهورها التعذر على الألف المحذوفة.
(وَلا كِتابٍ :) الواو حرف عطف ، (لا) حرف نفي ، كتاب معطوف بالواو على علم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(مُنِيرٍ :) نعت لكتاب مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٩))
(ثانِيَ عِطْفِهِ :) ثاني حال منصوب من ضمير يجادل وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف ، عطفه مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.
(لِيُضِلَّ :) اللام لام التعليل ، يضل فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يجادل).
(عَنْ سَبِيلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يضل) وهو مضاف.
(اللهِ :) لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(لَهُ فِي الدُّنْيا :) له جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ، في الدنيا جار ومجرور متعلقان بالخبر المقدم.
(خِزْيٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(وَنُذِيقُهُ :) الواو حرف عطف ، نذيقه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.