(فاعِلِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة كنا فاعلين في محل رفع خبر إنّ.
(وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ (١٠٥))
(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف ، اللام موطئة لقسم محذوف ، قد : حرف تحقيق.
(كَتَبْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فِي الزَّبُورِ :) جار ومجرور متعلقان ب (كتبنا).
(مِنْ بَعْدِ :) جار ومجرور متعلقان ب (كتبنا) وهو مضاف.
(الذِّكْرِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(أَنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(الْأَرْضَ :) اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَرِثُها :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عِبادِيَ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(الصَّالِحُونَ :) نعت لعبادي مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل نصب مفعول ب (كتبنا).
(إِنَّ فِي هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ (١٠٦))
(إِنَّ :) حرف توكيد ونصب.
(فِي هذا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)