(حَدَبٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يَنْسِلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمِينَ (٩٧))
(وَاقْتَرَبَ :) الواو حرف عطف ، اقترب : فعل ماض مبني على الفتح.
(الْوَعْدُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الْحَقُّ :) نعت للوعد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَإِذا :) الفاء واقعة في جواب الشرط ، (إذا) فجائية لا محل لها من الاعراب.
(هِيَ :) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(شاخِصَةٌ :) خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(أَبْصارُ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر المبتدأ (هي) وهو مضاف.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(يا وَيْلَنا :) يا حرف تنبيه ، ويل : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، ويجوز أن يعرب يا : حرف نداء ويل منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قَدْ :) حرف تحقيق.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)