(الْمُؤْمِنِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(وَزَكَرِيَّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ (٨٩))

(وَزَكَرِيَّا :) الواو حرف استئناف ، زكريا : مفعول به لفعل محذوف أي (سرنا زكريا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

(إِذْ :) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر.

(نادى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(رَبَّهُ :) رب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.

(رَبِّ :) منادى بحرف نداء محذوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها الحركة المناسبة.

(لا تَذَرْنِي :) لا : حرف نهي وجزم ، تذرني : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والنون للوقاية والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به.

(فَرْداً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَأَنْتَ :) الواو واو الحال أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

(خَيْرُ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.

(الْوارِثِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ يَحْيى وَأَصْلَحْنا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَيَدْعُونَنا رَغَباً وَرَهَباً وَكانُوا لَنا خاشِعِينَ (٩٠))

(فَاسْتَجَبْنا :) الفاء حرف عطف ، استجبنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.