(إِنَّهُمْ :) إن : حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.
(مِنَ الصَّالِحِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن.
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧))
(وَذَا النُّونِ :) الواو حرف استئناف (ذا) مفعول به لفعل محذوف منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الاسماء الخمسة مضاف. النون مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(إِذْ :) اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر.
(ذَهَبَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مُغاضِباً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(فَظَنَّ :) الفاء حرف عطف ، ظن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(أَنْ :) مخففة من الثقيلة اسمها ضمير الشأن مستتر في محل نصب.
(لَنْ :) حرف نفي ونصب.
(نَقْدِرَ :) فعل مضارع منصوب ب (لن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن والجملة في محل رفع خبر أن والمصدر المؤول من أن وما في حيزها سد مسد مفعولي ظن.
(عَلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (نقدر).
(فَنادى :) الفاء حرف عطف ، نادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(فِي الظُّلُماتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (نادى).
(أَنْ لا إِلهَ :) أن : تفسيرية لا محل لها من الاعراب ، : (لا) نافية للجنس ، إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.