(يَحْكُمانِ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والألف ضمير الاثنين مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة (إذ) إليها.
(فِي الْحَرْثِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يحكمان).
(إِذْ :) ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بفعل محذوف تقديره أذكر.
(نَفَشَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث.
(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (نفشت).
(غَنَمُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(الْقَوْمِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَكُنَّا :) الواو واو الحال ، كان : فعل ماض ناقص و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
(لِحُكْمِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (شاهدين) وحكم : مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
(شاهِدِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة (كنا لحكمهم شاهدين) في محل نصب حال.
(فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَكُلاًّ آتَيْنا حُكْماً وَعِلْماً وَسَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فاعِلِينَ (٧٩))
(فَفَهَّمْناها :) الفاء حرف عطف ، فهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
(سُلَيْمانَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَكُلًّا :) الواو حرف عطف ، كلّا : مفعول به أول مقدم لآتينا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)