(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بَلْ :) حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(رَبُّكُمْ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(رَبُّ :) خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
(السَّماواتِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَالْأَرْضِ :) الواو حرف عطف ، الأرض : معطوف بالواو على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نعت لرب السموات أو بدل من رب السموات.
(فَطَرَهُنَّ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، (هن) ضمير متصل مبني للاناث مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(وَأَنَا :) الواو حرف عطف ، (أنا) أن : حرف توكيد ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(عَلى ذلِكُمْ :) على حرف جر ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب ل (شاهدين).
(مِنَ الشَّاهِدِينَ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(وَتَاللهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ (٥٧))
(وَتَاللهِ :) الواو حرف عطف ، (التاء) للقسم ، (الله) لفظ الجلالة مجرور بالتاء وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجار والمجرور متعلقان ب (أقسم).
(لَأَكِيدَنَّ :) اللام واقعة في جواب القسم ، أكيدنّ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنوني التوكيد والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)