وهي الفاعل وبقيت الضمة دليل على حذف الواو ، والواو المحذوفة هي الفاعل ، وجواب الشرط محذوف لتقدم القسم عليه.
(يا وَيْلَنا :) يا : حرف نداء. ويلنا : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
(إِنَّا :) إن : حرف توكيد ونصب ، نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(كُنَّا :) كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(ظالِمِينَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
(وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى بِنا حاسِبِينَ (٤٧))
(وَنَضَعُ :) الواو حرف استئناف ، نضع : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(الْمَوازِينَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة لا محل لها من الاعراب استئنافية.
(الْقِسْطَ :) نعت للموازين منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لِيَوْمِ :) جار ومجرور متعلقان ب (نضع) وهو مضاف.
(الْقِيامَةِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(فَلا :) الفاء حرف عطف ، لا : حرف نفي.
(تُظْلَمُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(نَفْسٌ :) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(شَيْئاً :) مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)