(إِلَيْها :) جار ومجرور متعلقان ب (أرسلنا).
(رُوحَنا :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(فَتَمَثَّلَ :) الفاء حرف عطف تمثل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(لَها :) جار ومجرور متعلقان ب (تمثل).
(بَشَراً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(سَوِيًّا :) نعت لبشرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا (١٨))
(قالَتْ :) فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(أَعُوذُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة في محل رفع خبر ان ، وجملة (إني أعوذ) في محل نصب مقول القول.
(بِالرَّحْمنِ :) جار ومجرور متعلقان بأعوذ.
(مِنْكَ :) جار ومجرور متعلقان بأعوذ.
(إِنْ كُنْتَ :) إن حرف شرط جازم كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
(تَقِيًّا :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجواب الشرط محذوف دل عليه الكلام السابق.
(قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا (١٩))