إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

إعراب القرآن [ ج ٥ ]

إعراب القرآن [ ج ٥ ]

13/712
*

الظاهرة والظرفان متعلقان بسبّحوا.

(يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (١٢))

(يا يَحْيى :) يا حرف نداء يحيى منادى مفرد مبني على الضم المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر في محل نصب.

(خُذِ :) فعل أمر مبني على السكون وكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

(الْكِتابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(بِقُوَّةٍ :) جار ومجرور متعلقان بخذ أو متعلقان بمحذوف حالا من يحيى.

(وَآتَيْناهُ :) الواو حرف استئناف اتيناه فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول.

(الْحُكْمَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(صَبِيًّا :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً وَكانَ تَقِيًّا (١٣))

(وَحَناناً :) الواو حرف عطف حنانا معطوف بالواو على الحكم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(مِنْ لَدُنَّا :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لحنان ولدن مضاف (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَزَكاةً :) الواو حرف عطف زكاة معطوف بالواو على حنانا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَكانَ تَقِيًّا :) الواو حرف استئناف ، كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو تقيا خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها من الاعراب استئنافية.