محل رفع مبتدأ وهو مضاف. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واشد خبر المبتدأ.
(أَشَدُّ :) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(عَذاباً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَأَبْقى :) الواو حرف عطف معطوف على أشد مرفوع بالضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(قالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَالَّذِي فَطَرَنا فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا (٧٢))
(قالُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(لَنْ :) حرف نفي ونصب.
(نُؤْثِرَكَ :) فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والجملة مقول القوم في محل نصب.
(عَلى :) حرف جر.
(ما :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (نؤثر).
(جاءَنا :) جاء فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(مِنَ الْبَيِّناتِ :) جار ومجرور متعلقان ب (جاءنا).
(وَالَّذِي :) الواو حرف عطف الذي اسم موصول مبني على السكون بالواو على ما جاءنا.
(فَطَرَنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(فَاقْضِ :) الفاء رابطة لجواب شرط محذوف واقض فعل أمر مبني على حذف حرف العلة
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)