(أَوَّلَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(مَنْ :) اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(أَلْقى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهوره التعذر. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(قالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى (٦٦))
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بَلْ :) حرف اضراب مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَلْقُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(فَإِذا :) الفاء للتزين إذا فجائية لا محل لها من الاعراب.
(حِبالُهُمْ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(وَعِصِيُّهُمْ :) الواو حرف عطف عصيهم معطوفة بالواو على حبالهم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مضاف اليه.
(يُخَيَّلُ :) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلَيْهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يخيل).
(مِنْ سِحْرِهِمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال.
(أَنَّها :) ان حرف توكيد ونصب وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
(تَسْعى :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل رفع نائب فاعل يخيل وجملة يخيل وما بعدها خبر المبتدأ حبالهم.
![إعراب القرآن [ ج ٥ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3926_irab-alquran-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)