(أَمْرَهُمْ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(بَيْنَهُمْ :) بين ظرف مكان منصوب متعلق بتنازعوا مفعول فيه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

(وَأَسَرُّوا :) الواو حرف عطف أسروا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(النَّجْوى :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر. والجملة معطوفة بالواو على تنازعوا.

(قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى (٦٣))

(قالُوا :) قال فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(إِنْ هذانِ لَساحِرانِ :) إن مخففة من الثقيلة لوجود اللام الفارقة فيها وإن النافية هذان الهاء حرف تنبيه ذان اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وعلامة رفعه الالف لأنه مثنى واللام فارقة ساحران خبر مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه مثنى. ومن النحاة من يرى ان (إن) نافية. هذان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لساحران اللام بمعنى (الا) ساحران خبر لمبتدأ محذوف هما ساحران والجملة خبر المبتدأ. والتقدير ما هذان الا ساحران.

ومن النحاة من يرى أن (إن) بمعنى نعم ، واللام في ساحران داخلة على الجملة الاسمية ، وساحران خبر لمبتدأ محذوف تقديره لهما ساحران ، والجملة الاسمية (لهما ساحران) في محل رفع خبر المبتدأ هذان.

وقيل انها لغة بني الحارث بن كعب حيث يجعلون المثنى بالالف رفعا ونصبا وخفضا وهي وان كانت قليلة الا أنها قياسية لان العرب في جمع المذكر السالم جعلت الواو تابعة للضمة والياء تابعة للكسرة والنون كذلك في المثنى فان كان ما قبله مفتوحا تركوا الالف. فاعربوها (ان) حرف توكيد ونصب (هذان) اسم ان منصوب وعلامة نصبه الالف وساحران خبر المبتدأ مرفوع وعلامة