وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه وجملة استخرجها لا محل لها معطوفة على جملة بدأ.

(كَذلِكَ :) الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر مفعول مطلق ، (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب.

(كِدْنا :) كاد فعل ماض ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(لِيُوسُفَ :) جار ومجرور متعلقان بكدنا وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لمنعه من الصرف للعجمة والعلمية ، وجملة كدنا ليوسف لا محل لها من الاعراب استئنافية.

(ما كانَ :) ما نافية ، (كان) فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيها جوازا تقديره هو يعود الى يوسف.

(لِيَأْخُذَ :) اللام لام الجحود والانكار ، يأخذ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(أَخاهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والمصدر المؤول من أن تأخذ وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(فِي دِينِ :) جار ومجرور متعلقان بيأخذ وهو مضاف.

(الْمَلِكِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة.

(إِلَّا أَنْ :) إلا حرف استثناء ، (أن) حرف مصدري ونصب.

(يَشاءَ اللهُ :) يشاء فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المؤول من (ان يشاء) وما في حيزها في محل نصب على الاستثناء المنقطع ، وجملة (يشاء الله) لا محل لها صلة الموصول الحرفي.

(نَرْفَعُ :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.

(دَرَجاتٍ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة متعلق بنرفع أو مفعول مطلق نائب عن المصدر.