حاجَةً فِي نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضاها وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِما عَلَّمْناهُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (٦٨))
(وَلَمَّا :) الواو حرف عطف ، (لما) اسم شرط غير جازم بمعنى حين مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه متعلق بجواب الشرط المحذوف دلّ عليه معنى الجملة المنفية.
(دَخَلُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وهو فعل الشرط والالف فارقة وجملة دخلوا في محل جر باضافة لما إليها.
(مِنْ حَيْثُ :) من حرف جر ، حيث اسم ظرفي مبني على الضم في محل جر متعلق ب (دخلوا).
(أَمَرَهُمْ :) فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع.
(أَبُوهُمْ :) أبو فاعل أمرهم مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
(ما كانَ :) ما حرف نفي ، كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه تقديره هو.
(يُغْنِي :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهوره الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة يغني في محل نصب خبر كان.
(عَنْهُمْ :) جار ومجرور متعلقان ب (يغني).
(مِنَ اللهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من شيء.
(مِنْ شَيْءٍ :) من حرف جر مؤكد أو زائد مجرور لفظا منصوب محلا مفعول مطلق ويجوز أن يكون مفعولا به.
(إِلَّا حاجَةً :) إلا حرف استثناء ، حاجة منصوب على الاستثناء المنقطع.
(فِي نَفْسِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لحاجة ، نفس مضاف.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
