مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والمصدر المؤول من ما وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بالباء.

(وَاتَّخَذُوا :) الواو حرف عطف اتخذوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(آياتِي :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَرُسُلِي :) الواو حرف عطف رسلي معطوف بالواو على آياتي منصوب وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(هُزُواً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ كانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلاً (١٠٧))

(إِنَّ الَّذِينَ :) ان حرف توكيد ونصب. الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف علموا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(كانَتْ :) كان فعل ماض ناقص والتاء حرف دال على التأنيث.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال متقدم على النكرة.

(جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ :) جنات اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف الفردوس مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.