متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. والميم علامة الجمع.

(فِي غِطاءٍ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر كان.

(عَنْ ذِكْرِي :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لغطاء وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.

(وَكانُوا :) الواو حرف عطف كانوا فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والالف فارقة.

(لا يَسْتَطِيعُونَ :) لا حرف نفي. يستطيعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان.

(سَمْعاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبادِي مِنْ دُونِي أَوْلِياءَ إِنَّا أَعْتَدْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ نُزُلاً (١٠٢))

(أَفَحَسِبَ :) الهمزة للاستفهام. الفاء حرف عطف. حسب فعل ماض من اخوات ظن نصب مفعولين مبني على الفتح.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.

(كَفَرُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(أَنْ يَتَّخِذُوا :) أن حرف مصدري ونصب يتخذوا فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.

(عِبادِي :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. والمصدر المؤول من (أن) وما في حيزها في محل نصب سد مسد مفعولي حسب.