(آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذا ساوى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً قالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (٩٦))
(آتُونِي :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول.
(زُبَرَ :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الْحَدِيدِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(حَتَّى إِذا :) حتى حرف ابتداء (إذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(ساوى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب مفعول فيه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق بساوى وهو مضاف.
(الصَّدَفَيْنِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء. لأنه مثنى.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(انْفُخُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل مقول القول في محل نصب.
(حَتَّى إِذا :) حتى ابتدائية إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(جَعَلَهُ :) جعل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة اذا اليها.
(ناراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
