(ثُمَّ :) حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.
(أَتْبَعَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(سَبَباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (٩٣))
(حَتَّى إِذا :) حتى حرف ابتداء. إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(بَلَغَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(بَيْنَ :) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة متعلق ب (بلغ) وهو مضاف.
(السَّدَّيْنِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى.
(وَجَدَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مِنْ دُونِهِما :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف قائم مقام المفعول الثاني وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وما صيغة التثنية.
(قَوْماً :) مفعول أول لوجد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(لا يَكادُونَ :) لا حرف نفي يكادون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يكاد.
(يَفْقَهُونَ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر يكاد.
(قَوْلاً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا (٩٤))
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
