(الْحُسْنى :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر.
(وَسَنَقُولُ :) الواو حرف عطف السين للاستقبال نقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
(فَلَهُ :) جار ومجرور متعلقان ب (نقول).
(مِنْ أَمْرِنا :) جار ومجرور متعلقان بنقول وهو مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(يُسْراً :) مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (٨٩))
(ثُمَّ :) حرف عطف.
(أَتْبَعَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(سَبَباً :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً (٩٠))
(حَتَّى إِذا :) حتى ابتدائية لا محل لها من الاعراب (اذا) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(بَلَغَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(مَطْلِعَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(الشَّمْسِ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة في محل جر باضافة إذا اليها.
(وَجَدَها :) وجد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
