(يَأْخُذُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(كُلَّ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
(السَّفِينَةُ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(غَصْباً :) مصدر في موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أي يأخذها غاصبا.
أو قائم مقام المفعول المطلق أي أخذا غصبا.
(وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً (٨٠))
(وَأَمَّا :) الواو حرف عطف (أما) تفصيلية شرطية.
(الْغُلامُ :) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(فَكانَ :) الفاء رابطة للشرط كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
(أَبَواهُ :) اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الالف لأنه مثنى وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(مُؤْمِنَيْنِ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى.
(فَخَشِينا :) الفاء عاطفة خشي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
(أَنْ يُرْهِقَهُما :) أن حرف مصدري ونصب يرهق فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ما صيغة للتثنية لا محل لها من الاعراب والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به لخشيا.
(طُغْياناً :) حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
