(مِنْكَ :) جار ومجرور متعلقان بأكثر.
(مالاً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَأَعَزُّ :) الواو حرف عطف أعز معطوف بالواو على (أكثر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(نَفَراً :) تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ قالَ ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً (٣٥))
(وَدَخَلَ :) الواو حرف عطف دخل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(جَنَّتَهُ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.
(وَهُوَ :) الواو واو الحال (هو) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
(ظالِمٌ :) خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(لِنَفْسِهِ :) جار ومجرور متعلقان ب (ظالم) وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
(قالَ :) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(ما :) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب.
(أَظُنُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره (أنا).
(أَنْ تَبِيدَ :) ان حرف مصدري ونصب. (تبيد) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(هذِهِ :) اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
