(إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ وَقُلْ عَسى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً (٢٤))
(إِلَّا أَنْ :) الا حرف استثناء ملغى أن حرف مصدري ونصب.
(يَشاءَ اللهُ :) فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها مفعول لاسم فاعل محذوف وهو حال من ضمير لا تقولن اي لا تقولن. الا ذاكر مشيئة الله.
(وَاذْكُرْ :) الواو حرف عطف اذكر فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
(رَبَّكَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
(إِذا :) ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
(نَسِيتَ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الضمير المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر باضافة اذا اليها.
(وَقُلْ :) الواو حرف عطف. قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
(عَسى :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف منع من ظهورها التعذر. وهو تام.
(أَنْ يَهْدِيَنِ :) ان حرف مصدري ونصب يهدين اصله يهدنني فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والنون نون الوقاية والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
(رَبِّي :) رب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل رفع فاعل عسى.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
