(وَلَقَدْ :) الواو حرف استئناف. اللام واقعة في جواب قسم محذوف. قد حرف تحقيق.
(فَضَّلْنا :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك. ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل الجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.
(بَعْضَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(النَّبِيِّينَ :) مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم.
(عَلى بَعْضٍ :) الجار والمجرور متعلقان ب (فضلنا).
(وَآتَيْنا :) الواو حرف عطف. أتى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(داوُدَ :) مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(زَبُوراً :) مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً (٥٦))
(قُلِ :) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
(ادْعُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والجملة مقول القول لا محل لها من الاعراب.
(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
(زَعَمْتُمْ :) زعم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع. والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وحذف المفعولين معا والتقدير أو زعمتموهم آلهة من دون.
(مِنْ دُونِهِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (ادعوا).
(فَلا :) الفاء حرف استئناف. لا حرف نفي.
(يَمْلِكُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
