(واحِدَةً :) نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(وَلكِنْ :) الواو حرف عطف ، لكن : حرف استدراك.

(يُضِلُّ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مَنْ يَشاءُ :) من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يشاء : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَيَهْدِي :) الواو حرف عطف ، يهدي : فعل مضارع معطوف على يشاء والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(مَنْ يَشاءُ :) من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، يشاء : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَلَتُسْئَلُنَّ :) الواو حرف عطف ، اللام لام القسم ، تسألن : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي النونات ثم التقى ساكنان الواو والنون وحذفت الواو وهي نائب فاعل.

(عَمَّا :) جار ومجرور متعلقان ب (تسألن).

(كُنْتُمْ :) كان : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.

(تَعْمَلُونَ :) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان وجملة كان واسمها وخبرها لا محل لها صلة الموصول.

(وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (٩٤))