السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المؤول من (ما) وما في حيزها في محل جر ب (عن) والجار والمجرور متعلقان ب (يشركون) وإذا اعتبرت (ما) اسم موصول فالجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ (٢))
(يُنَزِّلُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(الْمَلائِكَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(بِالرُّوحِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الملائكة.
(مِنْ أَمْرِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الروح وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
(عَلى مَنْ :) على : حرف جر ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر ب (على) والجار والمجرور متعلقان ب (ينزل).
(يَشاءُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الاعراب صلة الموصول.
(مِنْ عِبادِهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من الموصول.
(أَنْ :) حرف مصدري ويجوز أن تكون تفسيرية.
(أَنْذِرُوا :) فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بدل من الروح.
(أَنَّهُ :) أن : حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.
(لا :) نافية للجنس.
(إِلهَ :) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبر لا محذوف تقديره موجود.