(رَزَقْناهُمْ :) فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
(سِرًّا :) مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو مصدر في موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(وَعَلانِيَةً :) الواو حرف عطف علانية معطوف على سرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(مِنْ قَبْلِ :) جار ومجرور متعلقان ب (يقيموا).
(أَنْ يَأْتِيَ :) حرف مصدري ، يأتي : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(يَوْمٌ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لا بَيْعٌ :) حرف نفي زائد للتأكيد ، (بيع) مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(فِيهِ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
(وَلا :) الواو حرف عطف ، لا : زائدة للتأكيد.
(خِلالٌ :) معطوف على بيع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة (لا بيع فيه ولا خلال) نعت ل (يوم).
(اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ (٣٢))
(اللهُ :) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الَّذِي :) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر لله أو خبر المبتدأ المحذوف هو الذي وجملة (هو الذي) في محل رفع خبر لله.
![إعراب القرآن [ ج ٤ ] إعراب القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3915_irab-alquran-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
