من أن وما في حيزها في محل جر بالتاء والجار والمجرور متعلقان ب (كفرت).

(مِنْ :) حرف جر.

(قَبْلُ :) اسم مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان ب (اشركتمون).

(الشَّيْطانُ :) حرف توكيد ونصب.

(الظَّالِمِينَ :) اسم إن منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(لَهُمْ :) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.

(عَذابٌ :) مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

(أَلِيمٌ :) نعت ل (عذاب) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة (لهم عذاب أليم) في محل رفع خبر إن.

(وَأُدْخِلَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ (٢٣))

(وَأُدْخِلَ :) الواو حرف استئناف ، أدخل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

(الَّذِينَ :) اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب.

(آمَنُوا :) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

(وَعَمِلُوا :) الواو حرف عطف ، عملوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة لا محل لها من الاعراب.

(الصَّالِحاتِ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.

(جَنَّاتٍ :) مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره أدخل منصوب وعلامة نصبه الكسرة