الاعراب.
(بِالْحَسَنَةِ :) الجار والمجرور متعلقان ب (يدرؤون).
(السَّيِّئَةَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(أُولئِكَ :) أولاء : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أول.
(لَهُمْ :) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
(عُقْبَى :) مبتدأ ثان ، مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر مضاف.
(الدَّارِ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول.
(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ (٢٣))
(جَنَّاتُ :) بدل من عقبى الدار ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف.
(عَدْنٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(يَدْخُلُونَها :) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل في موضع نصب حال من جنات عدن.
(وَمَنْ :) الواو حرف عطف ، من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على الواو في يدخلونها.
(صَلَحَ :) فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو الفاعل المستتر.
(مَنْ :) حرف جر.
(آبائِهِمْ :) آباء : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من