والبلكفة نحت ، كالبسملة ، أي بقولهم (بلا كيف) قال في (الانتصاف) : ولو لا الاستنان بحسّان بن ثابت الأنصاريّ ، صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وشاعره ، والمنافح عنه ، وروح القدس معه ، لقلنا لهؤلاء المتلقبين ب (العدلية) وبـ (الناجين) سلاما ، ولكن كما نافح حسان عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أعداءه ، فنحن ننافح عن أصحاب سنة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أعداءهم ، فنقول :

وقال أبو حيّان في الرد عليه :

وقال العلامة الجاربردي :

وقد ساق السبكي في (طبقاته) في ترجمة الجاربرديّ عدة قصائد ومقاطيع في الرد عليه ، ثم ذكر الله تعالى أنه خاطب موسى باصطفائه ، بقوله سبحانه :

القول في تأويل قوله تعالى :

(قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) (١٤٤)

(قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ) أي اخترتك على أهل زمانك ، وآثرتك عليهم (بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي) أي : وبتكليمي إياك (فَخُذْ ما آتَيْتُكَ) أي ما أعطيتك من شرف النبوة والمناجاة (وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) أي على النعمة في ذلك.