الصفحه ٤٣٢ : أعظم
ما يفيد في باب التأويل.
قال السيوطيّ
في (الإكليل) : في هذه الآية حال الكافر عند القبض ، وعذاب
الصفحه ٣٦ : .
(٤) أخرجه أبو داود في : الأطعمة ، ٣٦ ـ باب في المضطر إلى الميتة ، حديث
٣٨١٧.
الصفحه ٢٩٠ :
وفي (الصحيح) (١) في حديث الشفاعة : إنّ ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله
مثله ، ولن يغضب بعده مثله
الصفحه ١٦٧ : أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ). قيل : إذلال
__________________
(١) أخرجه النسائيّ في
: الزينة ، ٥١ ـ باب قول
الصفحه ٤٨١ :
«فلا تستنجوا بها فإنهما طعام إخوانكم».
(٢) أخرجه البخاري في : الذبائح والصيد
، ١٧ ـ باب قول النبيّ
الصفحه ٥٠٥ : البخاري في : المناقب ، ١٢ ـ باب قصة زمزم وجهل العرب.
الصفحه ٨٩ : به الصفح عمّن أساء ، فإنه من باب الإحسان.
تنبيه :
قال بعض
المفسّرين : في هذا دلالة على جواز
الصفحه ٩٦ : ) (١)
__________________
(١) أخرجه البخاري في : الأنبياء ، ٤٨ ـ باب (وَاذْكُرْ
فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها
الصفحه ١١٠ : .
__________________
(١) أخرجه البخاري في : الأنبياء ، ١ ـ باب خلق آدم صلوات الله عليه وذريته
، حديث ١٥٧٥.
الصفحه ١٨٤ : ) : مجاز
__________________
(١) أخرجه في المسند ٤ / ٣٦١.
(٢) أخرجه أبو داود في : الملاحم ، ١٧ ـ باب
الصفحه ٣٠٢ :
__________________
(١) أخرجه البخاري في
أبواب متعددة من صحيحه وأولها ما جاء في : الأنبياء ، ٨ ـ باب قوله تعالى : (وَاتَّخَذَ
الصفحه ٣٠٤ : جبريل! اذهب إلى
محمد فقل له : إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك.
ثم ختم تعالى
حكاية ما حكى مما يقع يوم يجمع
الصفحه ٢٧٨ : المسند ١ / ٥ والحديث رقم ١٦.
(٢) أخرجه الترمذيّ في : التفسير ، ٥ ـ سورة المائدة ، ١٨ ـ باب حدثنا سعيد
الصفحه ٢٥ : النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا
: لا. قال : فهل كان فيها
الصفحه ٧٢ : أيضا. وقد وقفت على كتاب (شرح المقنعة) من كتبهم فوجدته أطنب
في هذا البحث ، ووجه اقتضاء النصب للمسح بأن