الصفحه ٩٠ : بعث النقباء
من بني إسرائيل كان مرتين : الأول لما كلّم تعالى موسى في برية سيناء في اليوم
الأول من الشهر
الصفحه ٤٣٦ : القوية فيه ، ولا يغوص السكين الحادّ
القوي فيه. ثم إنا نشاهد أطراف تلك العروق في غاية الدقة واللطافة
الصفحه ٤٤٥ :
وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ) [الرعد : ٤].
(فَأَخْرَجْنا مِنْهُ) أي : من النبات ، يعني
الصفحه ١١٥ :
وروى الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة قال : دخلت على عثمان يوم الدار فقلت : جئت لأنصرك. وقد طاب
الصفحه ٣٣ : خمّ. حين قال لعليّ : من كنت مولاه فعليّ
مولاه. ثم رواه عن أبي هريرة وفيه : إنه اليوم الثامن عشر من ذي
الصفحه ٥٥ : يجوّز أن ينكح الرجل زوجا تحبه. ويعضد مذهبه بضعة وعشرون دليلا قد
ذكرناها في موضع آخر.
وأخرج ابن ماجة
الصفحه ٦٢ : البخاري في : الوضوء ، ٥٤ ـ باب الوضوء من غير حدث ، حديث ١٦٣.
(٣) أخرجه أبو داود في : الطهارة ، ٣٢ ـ باب
الصفحه ٤ : سعيد الخدريّ ، أنها نزلت يوم غدير خمّ. وأخرج مثله من
حديث أبي هريرة ، وفيه : إنه اليوم الثامن عشر من ذي
الصفحه ٤٨٠ : ـ.
__________________
(١) أخرجه البخاري في
: الذبائح والصيد ، ١٠ ـ باب ما جاء في التصيد ، حديث ١٤١ ونصه : عن عديّ بن حاتم
رضي الله
الصفحه ٣٩١ : ء
الكناية عن ذلك من جوهر اللفظ ، ولعدم موافقته لنظائر الآية في هذا الباب ـ كما لا
يخفى.
والظاهر أن
السلف
الصفحه ٣ : وعشرون.
قال الشهاب
الخفاجي : السورة مدنية ، إلّا قوله تعالى : (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ
لَكُمْ دِينَكُمْ
الصفحه ١٢٦ :
ومعناه. فإن كثيرا من اضطراب الناس في هذا الباب هو بسبب ما وقع من الإجمال
والاشتراك في الألفاظ
الصفحه ٥٤٦ : قال يسير الراكب في
عرضه) أربعين أو سبعين سنة خلقه الله تعالى يوم خلق السماوات والأرض. مفتوحا
للتوبة لا
الصفحه ٢٦٨ : الهلال يبدو رقيقا كالخيط
__________________
(١) أخرجه البخاري في : العلم ، ٢٩ ـ باب من برك على ركبتيه
الصفحه ١٦١ : مِنَ
اللهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ) على عشرين وجها من التأكيد في ملازمة شريعة نبيّنا