إلى البيت إلا لحاجة التبرز أو التبول ، والمعتكف إذا فعل ذلك فعليه العودة من فوره بعد زوال الضرورة ، ويبنى على ما مضى من اعتكافه. والمرض البيّن من الضرورة ، وكذلك الحيض عند المرأة. وقيل فى الاعتكاف الواجب : أن المعتكف لا يعود المرضى ، ولا يشهد الجنائز ؛ وقيل فى الاعتكاف المندوب أو التطوعى أن يشترط المعتكف وهو ينوى الاعتكاف أن يحضر الجنائز إذا وجبت ، وأن يعود المرضى إذا استلزم الأمر ، والجماعة على القول بأنه لا يكون شرط فى الاعتكاف ، وأن المعتكف لا يخرج من اعتكافه إلا لما لا بد منه ، وهو نفسه الذي كان النبىّ صلىاللهعليهوسلم يخرج له. وإذا كان الاعتكاف فى مسجد لا تقام فيه الجمعة ، فعلى المعتكف أن يخرج ليؤديها فى المسجد الجامع ويرجع مكانه. وإذا أتى كبيرة فسد اعتكافه ، لأن الكبيرة ضد العبادة ، وترك ما حرّم الله أعلى منازل الاعتكاف فى العبادة ، وتحرم مباشرة النساء فى المساجد ليلا ونهارا ، وحتى اللمس والتقبيل شهوة ، ومن وطأ امرأته ليلا وهو معتكف فعليه كفّارة ، وإن وطأها نهارا فعليه كفّارتان : واحدة للإفطار في شهر رمضان ، والثانية للاعتكاف ، والكفّارة فيها التصدّق بالمال بما يوازى عتق رقبة (نحو ستمائة جنيها) ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكينا (أو التصدّق بثمن ذلك وأقلّه ستمائة جنيه). واعتكاف المرأة جائز فى أى مسجد ، وليس لها الاعتكاف فى بيتها ، وعليها أن تستأذن أهل بيتها ، وتتحيّض المعتكفة فى بيتها ، فإذا طهرت رجعت فأتمت وقضت ما فاتها. ولا تمنع المستحاضة من الاعتكاف المسجد ، وعليها أن تتحفظ كما ينبغى لئلا تلوّث المسجد ، فإن لم يمكنها خرجت منه. والمتوفى عنها زوجها وهى معتكفة تخرج لقضاء العدة ، فإذا انقضت عدّتها رجعت وأكملت.
ويحرم على المعتكف الاستمناء ، والبيع والشراء ، والمماراة ـ أي الجدل والمنازعة ، ولأن الصوم شرط الاعتكاف ، فكل ما يفسد الصوم يفسد الاعتكاف ، فإن كان الاعتكاف واجبا فلا بد من إعادته بنية القضاء إن كان وقته معينا ، وبنية الأداء إن لم يمض الوقت.
* * *
٢٠٤٢ ـ الاعتكاف فى رمضان فى المساجد
الاعتكاف : كما سبق ـ هو الملازمة ، تقول عكف على الشيء إذا لازمه مقبلا عليه ، والمعتكف في رمضان يلازم العمل بطاعة الله مدة اعتكافه ، فلزمه الاسم ؛ وفى الآية : (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ) (البقرة ١٨٧) أن الجماع ـ كما أسلفنا ـ وإن كان فى الليل يفسد الاعتكاف ، ولا تثريب على المعتكف أن يلامس امرأته الملامسة العادية. ولا يكون الاعتكاف لذلك إلا فى المساجد حتى لا يحدث من ذلك شىء ، وفى الحديث : «كل مسجد له مؤذن وإمام فالاعتكاف فيه يصلح» ، ولا اعتكاف إلا بصيام ، وليس للمعتكف