الصفحه ٢٩٠ : النبىّ صلىاللهعليهوسلم يمتحنهم بحسب الآية ليعلم أنهن مؤمنات ، وكن يحلفن أنهن
ما خرجن بغضا فى أزواجهن
الصفحه ٨٥٦ :
١٧٩٠ ـ إحداد المرأة
فى عدة الوفاة
الإحداد : هو
ترك المرأة الزينة كلها من اللباس والطيب والحلىّ
الصفحه ٨١٤ : : (فَإِخْوانُكُمْ فِي
الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ) ، (الأحزاب ٥) ، وقد نهى الرسول صلىاللهعليهوسلم أن يتحرّج مسلم أن
الصفحه ٦٧١ : ،
فإذا خشى على نفسه فقد أذن له فى الخروج والفرار بنفسه ، ليخلّصها من المحذور ،
وأول من فعل ذلك إبراهيم
الصفحه ٩٩٠ : بأنه لا يكون شرط فى الاعتكاف ، وأن المعتكف لا يخرج
من اعتكافه إلا لما لا بد منه ، وهو نفسه الذي كان
الصفحه ٧٨٤ : ، آلم للنفس
للزوجين معا ، وأوجع للقلب لهما بما يقع من الإعراض فى تلك الحال. والهجران فى غير
البيت أخف
الصفحه ١١٨٩ : العمل الموكل به ، أو موت الموكل ، أو أن يعزل نفسه
أو يعزله الموكل. ويجوز التوكيل : فى البيع والشرا
الصفحه ٧٧٣ : الأحوال. والآية برمتها تمنع من الزيادة فى الزواج من النساء ، لأن الزيادة
تؤدى إلى ترك العدل فى القسم
الصفحه ٤٧٣ : الشرّ فيها عن نفسه ،
وانكماش الطبقة الحامية من الغلاف الجوى يكون للأرض ليلا ، فيكون توقّع الدواهى
الصفحه ٥٣٨ : على نياط فؤاد أحدهم
حتى تزهق نفسه» أخرجه مسلم ، يعنى : أنه ترك عقاب نفاقهم إلى الله : (فَأَعْقَبَهُمْ
الصفحه ١١٥٥ : فى صلاة الملائكة حتى يؤدى إليه» ، وقال صلىاللهعليهوسلم : «مكتوب على باب الجنة الصدقة بعشرة
الصفحه ٩٨١ :
النيّة شرط
لصحة الصيام ، فمتى قام فى نفس الإنسان فى الليل أن غدا من رمضان ، وأنه صائم ،
فقد صحّت نيّته
الصفحه ١٩٥ : أَنَّهُمْ مانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللهِ
فَأَتاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي
الصفحه ٢٦٧ : محلى فى نفس المكان ، للدفاع عن
المؤخرة ، وضمان الإمداد والتموين للجيش المتقدّم ، ولتنظيم أمور الدولة
الصفحه ٦٢٠ : الشيء لا يظن إلا أنه إياه ، فإذا ليس هو ، فهو اللغو
، وليس فيه كفّارة. وإنما الكفّارة على من حلف ألا