الصفحه ٦٩٤ : ويعى ويتقدم فى الحياة من خلاله ، والبصر من أهم الحواس
للإدراك ، والمسلم إن لم ينظر فلن يدرك ، والمطلوب
الصفحه ٤٧ : اللهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) (١٩) (النساء) : قيل : نزلت فى المرأة يموت عنها زوجها فتؤول إلى أوليائه
الصفحه ٣٥٤ :
وأما «أثارة
العلم» فى قوله : (ائْتُونِي بِكِتابٍ
مِنْ قَبْلِ هذا أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
الصفحه ٥٥٤ :
الشك يورث الجحد والتكذيب ، والمرض عبارة مستعارة للفساد الذى فى عقائدهم ،
والمعنى أن قلوبهم مرضى
الصفحه ٨٣١ : ظَلَمَ نَفْسَهُ) (٢٣١) يعنى يعرّض نفسه للعذاب.
* * *
١٧٥٩ ـ لا يحق للمسلم
أن يطلق إلا فى طهر
فى
الصفحه ٩٣١ :
١٩٣١ ـ المسجد
المسجد : هو كل
موضع يمكن أن يعبد الله فيه ويسجد له ، والجمع مساجد ، ويقابله عند
الصفحه ٥٢٣ : فى
السادسة عشرة ، وكذلك عرف «يحيى» بصلاح الحكم كما قال تعالى فيه : (وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
الصفحه ١٠٧٧ : الجميع ، وفرص الحكم على المشاع بين الناس ، ومصادر الثروة القومية فى أيدى
أبناء الأمة ، وأن
الصفحه ٧٧٢ : .
* * *
١٦٩٠ ـ آية (مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ) نزلت فى اليتامى من النساء وحكمها أعمّ
مع كل ما قلنا
فى معنى آية
الصفحه ٩٣٦ : البيت فيه معنى تطهير كل بيوت تتّخذ مصلّى ، وحكمها حكمه
فى التطهير والنظافة ، وإنما خصّ الكعبة بالذكر
الصفحه ٦٠٠ : على
غلبة الظن ، كالقياس ؛ والحالة الثانية الظن فيها من غير دليل ، فهذا هو الشك ،
فلا يجوز الحكم به
الصفحه ٧٧٥ : ).
* * *
١٦٩٣ ـ القسم بين
الزوجات
القسم هو
التقسيم ، والقسم بين الزوجات هو العدل بينهن ، بمعنى أن يتساوين فى
الصفحه ٩٧٣ :
المشروع فى أذنيه ، فحكمه حكم الماء الداخل إلى الحلق فى المضمضة
والاستنشاق ، إذ زاد عن الحدّ فإنه
الصفحه ١٢٢ :
القوانين ، وإن الحياة تخلق لنفسها وتفنن لنفسها.
١١ ـ وفى قوله
تعالى : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا
فِي
الصفحه ٨١٠ : حقّه لا سبيل له فيه ، وإنما
تجب التسوية بينهم فى غير ذلك ، وهذا هو حكم الإسلام. على أننا يجب أن نراعى