الصفحه ٥٤٦ : .
* * *
١٤٤٣ ـ القرين فى
القرآن وعلم النفس
القرين Peer : فى علم النفس هو الصاحب أو الزميل ، وهو الذى يقرن
به
الصفحه ١١٨٢ : صلىاللهعليهوسلم : «اعط الأجير حقّه قبل أن يجفّ عرقه». والإجارة فيها
تحديد للرزق ، ومن أجّر نفسه فقد ظلمها ، لأن
الصفحه ٧٧٧ : المرأة الصالحة بأنها التقية النقية ،
التى تقوم بحق بيتها ، وتحفظ على زوجها ماله ونفسها فى غيبته. وفى
الصفحه ٨٢٨ : ذلك ، وخشيت أن لا تؤدّى حق الله فى طاعته ، أو خشيت على نفسها الفتنة ،
جاز لها أن تخالعه بعوض تفتدى به
الصفحه ٤٤٨ : ) أى جعل فى النفس الخير والشرّ ، وأن يميّز بينهما فيختار فى
حرية أيهما شاء ، ويسأل عمّا اختار وفعل
الصفحه ٧٥٢ : ء
مطلوبا فى المرأة ، وأن تعرض نفسها للزواج على رجل صالح ، وتبدى له رغبتها فيه.
* * *
١٦٧٠ ـ هل يعرض
الصفحه ٥٠٣ : للمرض النفسى. والشفاء من المرض البدنى : بالعلاج.
ومن نعمه تعالى على المريض رخصه فى المرض ورفعه الحرج عن
الصفحه ١٠٤٩ : ء والفدى بمعنى واحد ؛ وفاديت نفسى إذا أطلقتها بعد أن دفعت
شيئا كقوله تعالى : (لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما
فِي
الصفحه ١١٤٩ : حاضرة أو ما هو فى حكمها ، الى
أجل معلوم. وقيل : هو أن يسلّم عوضا حاضرا فى عوض موصوف فى الذمة الى أجل
الصفحه ٦٦٦ : الذى يحتال
فى قتل إنسان على أخذ ماله. وإذا حكم على المحارب بالتغريب فإنه يسجن حيث يغرّب.
ومن المحاربة
الصفحه ٣٣٢ :
أسأت على
الله فى حكمه
إذا أنت لم
ترض لى ما وهب
والحسد أول ذنب
عصى به الله فى
الصفحه ١١٦١ : . ودليل القرعة
فى القرآن الآية : (وَما كُنْتَ
لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ
الصفحه ٣١٠ :
تبعهم ، فهم سالمون ويعيشون فى سلام ، ولقد سلموا من عذابات الحشرجة عند
الموت وفى القبر ، وعند
الصفحه ١٠٥٩ : الأمانات فى الحكم ، وفى القضاء ، وفى تعاملات الشرطة ، وتحقيقات النيابات ،
وعلاجات المرضى ، والتدريس لطلاب
الصفحه ٢٨١ : : زعم بعض ناقلى التفسير أن معنى الآية نسخ
بآية السيف ، وليس هذا بصحيح ، لأن حكم الله بين عباده ـ فى